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Esta célebre pieza dramática introduce al espectador en el humilde pueblo cordobés que da nombre a la obra, cuyos habitantes sufren los constantes atropellos de Fernán Gómez de Guzmán, el comendador mayor de la Orden de Calatrava. El mandatario abusa de su posición de poder de manera implacable, guiado por una lascivia desmedida que quebranta el honor de las mujeres locales y humilla a los hombres del municipio. La situación alcanza su punto de máxima tensión cuando el tirano interrumpe las nupcias de los jóvenes Laurencia y Frondoso, ultrajando a la novia y desatando la indignación contenida de la población civil.
La narrativa avanza mostrando la unificación espiritual e intelectual de los campesinos, quienes deciden en una asamblea secreta tomar la justicia por su propia mano frente a la inoperancia de las leyes señoriales. Movidos por el encendido reproche de la ultrajada protagonista, la colectividad asalta la fortaleza del opresor en un acto de resistencia armada encaminado a restablecer el orden social y ético. Tras consumarse la muerte del comendador, el pueblo entero asume colectivamente la responsabilidad del ajusticiamiento bajo una sola voz indivisible, soportando con heroica firmeza las torturas del juez enviado por la corona.
La relevancia de este drama histórico radica en su profunda defensa de la dignidad comunitaria y su validación del derecho de rebelión cuando la autoridad legítima degenera en una tiranía destructiva. Lejos de proponer una subversión del orden político general, la obra consolida el pacto entre el pueblo llano y los Reyes Católicos, quienes finalmente absuelven a la villa al comprender que el castigo fue motivado por los excesos cometidos por el fallecido mandatario. Su lectura sistemática permite valorar la maestría poética de la época y la construcción de un protagonista coral que se convirtió en un símbolo universal de justicia social.