Venta de libros de segunda mano. Amplia selección de títulos de diferentes géneros y temáticas.
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Este conciso pero denso ensayo filosófico ofrece un riguroso examen crítico acerca de la fundamentación, el desarrollo y las contradicciones de los valores morales dentro del marco ideológico del bloque comunista. A través de un análisis conceptual sumamente metódico, el autor desglosa de qué manera la teoría marxista-leninista intentó redefinir las nociones tradicionales del bien y del mal, supeditándolas a las dinámicas de la lucha de clases y al éxito del proyecto político estatal. La obra se adentra en la compleja tarea de evaluar si un sistema fundamentado en el materialismo histórico posee las herramientas teóricas necesarias para articular una ética humanista genuina o si, por el contrario, termina justificando la coerción en favor de fines colectivos.
El contenido doctrinal avanza analizando la transición del pensamiento de los teóricos clásicos hacia la praxis gubernamental concreta impuesta por las autoridades de Moscú. El texto examina con agudeza cómo la censura institucional, la propaganda y las directrices del partido moldearon la conducta cotidiana, la educación de la juventud y el sentido del deber del ciudadano soviético. A lo largo de sus capítulos, se confrontan las promesas utópicas de emancipación humana con la realidad de una moral burocratizada que exigía la sumisión absoluta del individuo a los intereses de la producción y de la geopolítica de la posguerra.
La gran relevancia de esta monografía, publicada dentro de la emblemática colección Iglesia y Siglo XX, estriba en su capacidad para abordar un debate ideológico de enorme vigencia con una neutralidad analítica ejemplar. Al desmitificar los dogmas oficiales del credo proletario, el volumen se convierte en una herramienta de consulta indispensable para investigadores de la sociología política, teólogos y estudiantes de las corrientes filosóficas contemporáneas. Su lectura integral invita a una honda reflexión sobre los límites éticos del poder del Estado y la persistente necesidad de salvaguardar la dignidad y la autonomía de la conciencia individual frente a cualquier determinismo social.
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